Spring menu over og gå til indholdVend tilbage til forsidenGå til vores guide for tilgængelighed
Lige ret til at leve

At være en person

“Det er ikke et menneske endnu.” Den reaktion får man ofte, når man fortæller, at man er imod abort. Men det mange, der støtter retten til abort, mener, er, at et embryo eller et foster ikke er en person med rettigheder (endnu), selvom det er et menneske i rent biologisk forstand.

Der er dog et grundlæggende problem ved denne påstand. Hvis man vil eksludere embryoet eller fosteret fra gruppen af personer med lige rettigheder, så er man også nødt til at ekskludere visse grupper af fødte mennesker, eller inkluderer andre skabninger, som vi alle er enige om ikke er personer.
Det handler om, hvad det er, der giver os lige rettigheder.

PS: Det er værd at bemærke, at dette ikke er et videnskabeligt spørgsmål.  Videnskaben kan fortælle os, hvad det er, der dør i en abort – nemlig en levende og selvstændig organisme; et menneskeligt embryo eller foster. Videnskaben kan ikke fortælle, om dette embryo eller foster er værdifuldt eller ej. Dette er et filosofisk spørgsmål, der har med de værdier at gøre, som vi ønsker at bygge vores samfund på.

Hvad mener vi med ‘ligeret’?

Man kan starte med at træde lidt væk fra abortspørgsmålet og undersøge, hvad vi mener, når vi taler om ligeret og menneskerettigheder helt generelt.

De fleste er enige om, at alle fødte mennesker betragtes som personer med lige rettigheder. Men alle fødte mennesker er samtidig meget forskellige. Vi har forskellige køn, forskellig etnicitet, størrelse og alder; vi har forskellige præferencer, evner og muligheder. Alligevel er vi alle personer med de samme basale rettigheder; inklusiv retten til at leve; inklusive retten til at blive beskyttet imod vold og overgreb.

Det er ikke alle levende skabninger, der hører til i denne klub af “personer med lige ret til at leve”. Egern f.eks. betragtes ikke som personer. Uanset, at vi mener, at dyr skal beskyttes og have gode vilkår og at dyremishandling af enhver art skal være strafbart, så tildeler vi ikke f.eks. et egern samme rettigheder som et menneske.
Der er et eller andet, der gør folk med ‘lige rettigheder’ anderledes end de skabninger, der ikke har denne status.

Hvad er det, der gør os ‘lige’?

Hvordan finder vi ud af, hvad det er, der gør os lige? Det, der giver os lige rettigheder må helt grundlæggende være noget vi alle deler. Hvad er det? Her kan man forslå mange værdifulde egenskaber, men man opdager hurtigt, at de fleste forslag ikke fungerer.

Intelligens eller for den sags skyld en hvilken som helst evne, man kan have i forskellig grad, kan ikke  forklare ligeret. For vi er ikke alle lige intelligente. Selvbevidsthed kan ikke bruges som det, alle ‘personer med ligeret’ har fælles. Det vil ekskludere nyfødte babyer og f.eks. mennesker i midlertidigt coma. De har ikke selvbevidsthed, men vi regner dem dog for personer. Sanseevne generelt eller f.eks. evnen til at føle smerte duer heller ikke som markør, men af den modsatte grund. Det ville inkludere f.eks. egern i gruppen af personer med ligeret. Der er mange skabninger i naturen omkring os, der har sanseevner, men vi regner dem ikke for personer.

Og sådan kan man blive ved. Men hvis det, man foreslår, knytter sig til en bestemt evne, vil det uvilkårligt udelukke visse fødte mennesker, eller inkludere egern i gruppen af personer med lige rettigheder.

Den menneskelige natur

Det, der bedst forklarer, hvorfor alle mennesker er personer og egern ikke er, er noget i retning af, at det er vores menneskelige natur, der giver os lige rettigheder som ligeværdige personer.

MEN sagen er bare, at ufødte også deler dette ‘noget’. Ufødte har også del i den menneskelige natur. Derfor må vi også acceptere, at ufødte har den samme lige ret til at leve, som det fødte menneske har.

Den bedste forklaring på, hvorfor alle fødte mennesker har lige rettigheder, inkluderer også det ufødte menneske. Vi er derfor nødt til at beskytte de ufødtes lige rettigheder, hvis vi vil beskytte alle menneskers lige rettigheder.

Relateret læsning:

Et foster er ikke et menneske
Personhood of human embryos

Af Kerstin Hoffmann, kommunikationssekretær. Credit: Equal Rights Institute